براى حساب و داورى و مجازات گرد مىآييد . و اوست كسى كه زنده مىكند و مىميراند . مراد زنده كردن هر قابل حيات در تحت ارادهء اوست خواه حيات حيوانى يا انسانى ، چنان كه اماته نيز به ارادهء اوست . و رفت و آمد شب و روز از آنِ اوست ، زيرا منشأ پديد آمدن شب و روز ، وجود خورشيد و زمين و چرخش وضعى زمين است و همه در تحت ارادهء تكوينى خداوند است و احدى را دخالت در آن مقدور نيست ، پس آيا نمىانديشيد ؟ ! [ احتجاج با كافران ] بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ « 81 » قَالُوا أءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً ءَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ « 82 » لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هذَا مِن قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ « 83 » قُل لِمَنِ الْأَرْضُ وَمن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ « 84 » سَيَقُولُونَ للَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ « 85 » تفسير : بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ * قَالُوا أءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً ءَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ يعنى : نه تنها نينديشيدند بلكه همانند آنچه گذشتگان از مشركان مىگفتند اينان نيز گفتند : آيا آن‌گاه كه ما مرديم و در زيرزمين مشتى خاك و استخوان شديم به راستى ما برانگيخته مىشويم ؟ غرض اين است كه اين‌ها را تقليد كوركورانه از نياكانشان از پذيرش حق جلوگير شده ، و اين سنّت جاريه است كه فرو رفتن در هوا و شهوات مانع از پذيرش توحيد و شرع و سعادت است . لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هذَا مِن قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ يعنى : آنها نيز گفتند : بىترديد به ما و پدران ما نيز از پيش ، اين وعده‌ها يعنى حيات